«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2836篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 月溪禅师答：一切断尽不对，如何方能见佛性？

    杭州智生和尚 　　问：一切断尽不对，如何方能见佛性？ 　　月溪禅师答：一念起，是见闻觉知的作用；一念断，空洞黑暗，是无始无明，我们的佛性被它遮藏在内，这个地步，就是禅宗所谓无明窠臼、黑漆桶底、百尺竿头，到这个地步，不用断念，起一念从这个地步去参究，将无始无明打破，我们的佛性，自然就会出来，古人才说：百尺竿头更进步，十方世界现全身。假如没有明眼师印证，可以传灯录、指月录等印证。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15012611021.html

  • 徐恒志答：什么叫“三法印”？“三法印”对行者的关系如何？

    问：什么叫“三法印”？“三法印”对行者的关系如何？　　徐恒志答：一切事物运动变化，不是恒常不变，这叫“诸行无常印”。一切事物周遍分析，无我可得，这叫“诸法无我印”。自性不生不灭，灭一切生死流转之苦，无为寂静，这叫“涅磐寂静印”。一切小乘经典，用这“三法印”印证，便可证明是佛陀所说，大乘经典都以“一实相印”，印证其所说的真理，明白这些世出世间真理，是学佛的重要基础。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004511303.html

  • 巴米扬大佛遗址发现古庙

    古代寺庙，这一发现印证了巴米扬地区一度盛行佛教的说法。 ...

    佚名

    |巴米扬|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0657015211.html

  • 山西泽州：碧落寺发现金泰和六年摩崖石刻

    　　5月11日，记者从泽州县文物部门了解到，近日，泽州县碧落寺在进行寺庙维修施工中，在紧靠石窟的山体上发现一处摩崖石刻，经县文物部门的考察，此处石刻为金泰和六年所题。 　　碧落寺为泽州县境内的国保单位，位于巴公镇南连氏村东，距市区约8公里，是古泽州境内创建时间最早、建筑规模最大、声望最为显赫的寺院之一。因有北齐至唐代石窟3处，具有十分重要的文物价值。此次摩崖石刻的发现，进一步印证了古寺昔日的...

    【佚名】

    |石刻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0908019355.html

  • 华岩寺周日讲经活动——《三法印》

    中国佛网讯 2008年1月6日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，本月的讲经活动将由重庆佛学院西相法师为大众讲授《三法印》。 《三法印》法印既：诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。此三法印的教理唯佛教独有。是佛教与其它宗教最大不同之处。三法印阐释了人生宇宙的三个真理，可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法。三法印是由佛陀讲演出来，所以它是印证佛法的一种方法。

    重庆华岩寺

    |华岩寺周日讲经活动——《三法印》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/19510720003.html

  • 河北临漳出土200公斤唐朝寺院大铁钟

    　　河北省临漳县近日在漳河河道内出土一２００公斤左右的寺院大铁钟，经中国社科院考古队专家鉴定，这口大铁钟为唐代时期寺院遗物，属国家珍贵文物。 　　据介绍，该铁钟是临漳县河图村一村民在漳河内取沙时挖出的，铁钟高１２０厘米，口径９０厘米，壁厚２厘米，重２００公斤左右。钟上面的铁纽由一对小铁狮组成，被称为双狮纽铁钟，它印证了北朝时期邺城为佛教圣地的历史记载。 　　据史料记载，临漳，史称邺，曾为...

    佚名

    |大铁钟|寺院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09594937011.html

  • 静波法师答：怎样识别佛法的真假？

    问题:怎样识别佛法的真假？ 用三法印。真的佛法就是诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。假的佛法就是讲主宰的，讲神通的，讲一些个来控制人们的，那这个是不一样的，我刚才已经说了，正法和邪法的区别，一个要解放别人，一个是要控制别人，你自己考虑考虑，但是三法印是印证佛法的标准，那是我们必须要认清的，如果你不知道三法印那你也不是佛教徒。因为你知道了三法印，才会知道三皈依是有重要意义的。 (文：静波法师

    静波法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10012177467.html

  • 月溪禅师答：至于先天道教人受戒、行善，于世有益，惟见性之旨，与佛家见性之旨远别。以上辩论，是否？

    曰：米熟也未？六祖曰“米熟久矣，犹欠筛在。”欠筛者，乃自己见性犹未得师印证也，由此看来是证明他已经见佛性之第四方面也。五祖曰：昔达磨大师初来此土，人未之信，故传此衣以为信体，代代相承，法则以心传心，皆令自悟自解，自古佛佛惟传本体，师师密付本心，衣为争端，止汝勿传，若传此衣，命如悬丝。五祖以前皆是白天印证（印证即两方皆已见性，不过先到者证明后到者），六祖听金刚经悟道，已由四...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15585911057.html

  • 月溪禅师答：怎样用功才能明心见性？

    ，假如用眼根，便向空空洞洞无始无明这个地方看，思想不要间断，看来看去，时候一到，囫的一声，无明一破，遍满虚空，充塞宇宙的佛性，就现出来了；到这个时候，有明眼人就要请他印证，假若无此明眼之人印证，就将五灯会元、指月录随哪一部拿来印证。佛性是如如不动的，大觉不起念，是无始无终的；无始无明是空洞黑暗，无知无觉，不起念，古人云湛湛黑暗深坑，实可怖畏，是无始有终的；见闻觉知起一念无明妄动性，分为眼耳鼻舌身意...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472711036.html

  • 莲池大师：佛法作人情

    妙喜自言：昔时为无眼长老胡乱印证，后见圆悟老人始得大彻。乃立誓自要，定不以佛法作人情。妙喜可谓大慈大悲，真万世人天眼目也。惜予生晚，不获亲承炉鞴，为可恨耳。然妙喜谓无眼长老，以东瓜印子印学人，今学人多以东瓜印子印自己。妙喜见之，又当何如！ 　　——竹窗随笔—— 　　【译文】 　　妙喜禅师说：“我从前被无眼长老胡乱印证，幸而后来亲近...

    莲池大师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590142124.html
上一页12345678910...283284下一页